映象舆情

据悉，《我的英雄学院》是在日本漫画杂志《周刊少年JUMP》上连载的作品，作者为日本漫画作者堀越耕平，其相关动画、漫画在中国曾拥有广大的粉丝群体。2020年，该作品因角色辱华被全网抵制下架。在《我的英雄学院》第259话中出现了一名进行人体实验的反派角色“志贺丸太”。角色名“丸太”是侵华日军第七三一部队对人体实验受害者的侮辱性称呼，而“志贺”取自日本细菌学家志贺洁，也被用作“志贺杆菌”的命名。

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1月30日，宝可梦公司在官方发布道歉：近期，在我公司运营的“宝可梦卡牌训练家网站”的活动页面中，出现了以靖国神社为举办地的活动信息。

“宝可梦卡牌训练家网站”存在如下运营机制：拥有宝可梦卡牌认证资格的个人，可将其主办的活动信息刊登于该网站。本次的活动本就不宜举办，但由于确认过程中的疏漏，其活动信息被错误地刊登在活动页面上。

我公司在发现问题后，第一时间删除了相关信息，且该活动已被取消。本次活动信息发布后，收到了来自各方的反馈和意见，在此我们深表歉意。今后我们将从根本上改变并强化活动信息的审查体系与确认流程，杜绝此类问题再次发生。

人民日报评“宝可梦”事件：致歉是必要的起点但远不是终点

近日，日本知名游戏动漫IP宝可梦运营网站发布消息称，计划于1月31日在供奉日本甲级战犯的靖国神社举办相关活动，此举引发轩然大波。对此，宝可梦官网于1月30日发布中日双语公告致歉称，今后将从根本上改变并强化活动信息的审查体系与确认流程，杜绝此类问题再次发生。

表面上看，这似乎是一场“意外”，宝可梦官方将其归咎于活动确认过程中的“疏漏”。然而，拨开表象便会发现，这场风波的发生实则有其必然性。

追根溯源，此事暴露出该企业内部在历史认知上存在严重盲区与偏差，缺乏对历史的应有敬畏。正因如此，如果不是迫于舆论压力，其官方恐怕未必删除相关信息，更遑论公开道歉。

事实上，这并非宝可梦首次“触雷”，其“前科”可追溯至十年前。当时，在一款游戏中，宝可梦竟将游戏内的“道馆”与“补给站”直接设置在靖国神社之内，引导玩家在日常游玩中一次次“路过”这个敏感地标。此举看似无意，实则是将侵略战争的象征，以一种潜移默化的方式无缝嵌入大众娱乐动线，等于在无形中为靖国神社背书、为军国主义遗迹刷存在感。

在供奉甲级战犯的靖国神社举办活动，这不仅是对中国人民情感的严重冒犯，也是对所有曾遭日本铁蹄蹂躏的亚洲国家的集体伤害。正因如此，此事不仅招致中国网友的齐声反对，也理所当然地引发了各方网友的强烈质疑。对此，宝可梦在公开道歉中也隐晦承认，“活动信息发布后，收到了来自各方的反馈和意见”。

宝可梦由Game Freak和Creatures株式会社开发，日本知名游戏公司任天堂发行，作为全球最赚钱的顶流IP之一，多年来在世界上收获了大量粉丝，而中国市场更是宝可梦全球战略中的核心板块之一。皮卡丘、可达鸭等宝可梦形象本应是陪伴孩子健康成长的伙伴，相关运营方现在的行径无异于将它们用作扭曲历史观的“引路牌”，这是对历史的亵渎、对未来的戕害。宝可梦不能一边从中国赚钱，一边肆无忌惮地损害中国利益。中国市场欢迎真诚与尊重，却绝不纵容在历史与道义上玩模糊表态、两面手法，不容忍任何为军国主义站台的行径。

玩火者必自焚，拿历史当儿戏的企业，终究会吞咽苦果。去靖国神社不是“冒险”，而是无底线的冒犯。一旦触碰民族情感的红线，品牌再大也必遭反噬，知名度再高都必被抛弃。

身为一家拥有全球影响力的国际公司，宝可梦理应恪守正确的价值观，还须具备尊重各国人民情感与基本风俗的自觉。任何在敏感问题上模糊立场、挑战底线的短视之举，都无异于动摇其品牌根基，最终必将招致市场的抛弃与声誉的崩塌。

在全球化时代，尊重不是可有可无的点缀，而是构建合作、赢得信任的重要桥梁。因此，对宝可梦来说，一份致歉或许是必要的起点，但远不是终点。真正的考验在于，宝可梦能否以此为契机，进行深刻的自我反思与彻底的价值观纠偏，从而真正学会如何在全球化的浪潮中站稳脚跟。

人民日报评论：宝可梦“拜鬼”？道歉不是终点

宝可梦计划在靖国神社举办活动，引中国网友强烈不满与抗议，官网紧急删除活动页面但至今未说明、道歉！钧正平点名批评